Rückblick auf vergangene Tagungen
Diese Übersicht möchte zeigen, welche Themen und Filme bei den Symposien seit der Gründung des Forschungsprojektes 1989 behandelt wurden, mit welchen inhaltlichen Schwerpunkten in Form von Beiträgen man sich beschäftigt hat und wo und unter welcher Verantwortung die einzelnen Tagungen stattgefunden haben.
2009: Bilder vom leben nach dem Tod in Theologie und Film
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25.-28. Juni 2009 in Schwerte (D)
verantwortlicher Projektstandort: Lampeter / Graz
Besprochene Filme: What Dreams may come (Vincent Ward, USA 1998);No te mueras sin decirme a donde vas (Eliseo Subiela, ARG 1995); Jacobs Ladder (Adrian Lyne, USA 1990); A Matter of Life and Death (Emeric Pressburger, GB 1946)
Beiträge:
- Eschatology, Death and the After-life in Modern Christian Thought (Paul Badham, Lampeter)
- Vorstellungen vom Leben nach dem Tod. Biblische Perspektiven (Peter Erdmann, Münster)
- Jenseitsbilder. Unsichtbare Dimensionen aus religionswissenschaftlicher Perspektive (Daria Pezzoli-Olgiati, Zürich)
- Apocalypse Now? Towards a Cinematic Realized Eschatology (Chris Deacy, Canterbury)
- Workshop: Ongoing Research Projects in Film and Theology: Marie-Therese Mäder: Die Reise im Spielfilm als Transformationsprozess; Fabian Perlini: Filmzensur aus Liebe zum Kino. Die Zeitschrift "Der Filmberater" als Konstruktion einer modernen katholischen Identität; Christian Feichtinger: Körper-Sprache - Die Kommunikation des Guten und Bösen durch die Codierung ideeller Körper; Alfons Wrann:Religion in den DEFA-Mdrchenfilmen; Alexander Ornella: Post-Human Utopias
- Von der Auferstehung der Toten und dem ewigen Leben. Ein systematischer Blick auf den Hintergrund der Tradition des Jenseitsglaubens (Christian Wessely, Graz)
- Zwischen Inferno und Drittem Himmel. Visionen des Jenseits bei Pier Paolo Pasolini (Reinhold Zwick, Münster)
- Staring into Heaven: In Search of Jacobs ladder (Joylon Mitchell, Edinburgh)
2008: ZeitBILDTheologie. Filmästhetische Erkundungen
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14.-17. Mai 2008 in Schwerte (D)
verantwortlicher Projektstandort: Münster / Graz
Besprochene Filme: Der Spiegel (Andrej Tarkowskij, 1975); Östliche Elegie (Alexandr Sokurow, 1996); Sehnsucht (Valeska Grisebach, 2006); Marseille (Angela Schanelec, 2004)
Beiträge:
- Far Before Cinema: Visual Imagination in the Ignatian Exercises (Davide Zordan, Trient)
- Pier Paolo Pasolini und der "Sakrale Stil" (Reinhold Zwick, Münster)
- Andrej Tarkowskij - Ansätze einer theologisch reflektierten Filmästhetik am Beispiel von DER SPIEGEL (Dietmar Regensburger, Innsbruck)
- Amidie Ayfres "Kino und Mysterium": ein französischer Beitrag zu einer theologischen Filmästhetik (Dominik Bertrand-Pfaff, Heidelberg)
- Das Undarstellbare und der Film (mit Filmbeispielen) (Ralf Beuthan, Jena)
- Die Filmtheorie von Gilles Deleuze - mit Beispielen aus dem Werk von Theo Angelopoulos (Thilo Rissing, Münster)
- Die Geburt des Zuschauers. Praktische Erkundungen zur ästhetischen Programmatik von Filmanfängen (Peter Hasenberg, Bonn)
- "Heiliges" in der Zeiterfahrung der Moderne und ihrer Kunst (Gerhard Larcher, Graz)
- Das Velum als Screen. Visuelle Imagination in der mittelalterlichen Messliturgie (Thomas Lentes, Münster)
2007: OUTER SPACE.Reisen in Gegenwelten
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31.5.-2.6.2007 in Schwerte (D)
verantwortlicher Projektstandort: Zürich
besprochene Filme: Solaris (Andrej Tarkowskij, 1972); Twelve Monkeys (Terry Gilliam, 1995); Blade Runner (Ridley Scott, 1982); eXistenZ (David Cronenberg, 1999); Metropolis (Fritz Lang, 1927)
Beiträge:
- Welten und Gegenwelten in der Antike (Daria Pezzoli-Olgiati, Zürich)
- Welten und Gegenwelten im Mittelalter und in der Renaissance (Theresia Heimerl, Graz)
- Welten und Gegenwelten im 19. Jahrhundert (Joachim Valentin, Frankfurt)
- Welten und Gegenwelten in der Science-Fiction-Literatur des 20. Jahrhunderts (Anna-Katharina Höpflinger, Zürich)
- Die Regeln des Wunderbaren. Einführung in Ästhetik und Erzählweisen des Science-Fiction-Films (Simon Spiegel, Zürich)
- BLADE RUNNER - Meilenstein der dystopischen Science-Fiction (Charles Martig, Zürich)
- Religion und Film als funktionale Äquivalente: eine kritische Zusammenfassung (Marie-Therese Mäder, Zürich)
- Spiel mit Gegenwelten (Christian Wessely und Alexander Ornella, Graz)
2006: Paradise now? Politik - Religion - Gewalt im Spiegel des Films
8.-11. Juni 2006 in Seefeld
verantwortlicher Projektstandort: Innsbruck / Graz
Besprochene Filme: Paradise Now (Hany Abu-Assad, 2005); Triumph des Willens (Leni Riefenstahl, 1935); Der neunte Tag (Volker Schlöndorf, 2004); Sophie Scholl: Die letzten Tage (Marc Rothermund, 2005); Promises (Joel Shapiro, 2001); My Terrorist (Yulie Cohen Gerstel, 2002)
Beiträge:
- Christian Wessely: Der "Triumph des Willens" - Film und Regisseurin
- Rainer Bucher: Die Theologie Hitlers
- Claus Bärsch: Die politische Religion Adolf Hitlers
- Yulie Cohen Gerstel: Instead of being afraid, we hate
- Rabbi Yehoshua Engelmann: Interreligious Dialogue - About forgiveness and reconciliation from a biblical perspective
- Gerda Riedl: Interreligious DIalogue - Competent response of powerlessness to the escalation of power
- Fred Breinersdorfer: Werkstattgespräch zu SOPHIE SCHOLL
- Roman Siebenrock: Martyrium: Sterben für Gott? Theologische Archäologie eines verschütteten Ideals
2005: Eros und Religion
18. - 22. Mai 2005 in Schwerte
verantwortlicher Projektstandort: Fribourg / Zürich
Besprochene Filme: Intime Fremde (Patrice Leconte, 2004); Die Klavierspielerin (Michael Haneke, 2001); Intimacy (Patrice Chereau, 2001); 5x2 (Francois Ozon, 2004); La mala education (Pedro Almodovar, 2004); Hable con ella (Pedro Almodovar, 2002)
Beiträge:
- Theresia Heimerl: Der vergiftete Eros. Das Verhältnis von christlicher Theologie, Eros und Körperlichkeit in der Geschichte und die Folgen für die Postmoderne
- Thomas Kroll: Williges Fleisch und schwacher Geist? Gedanken zur Sinnlichkeit des Kinos und zur Spiritualität der Ehe
- Ulrike Vollmer: Heilige Ehrfurcht oder banaler Voyeurismus? Mutter(gottes)schaft sinnlich betrachtet
- Gerhard Larcher, Sandra Ober, Alexander Ornella: Vorstellung des Projektes .Theomedia., Universität Graz
- Charles Martig: Tabuzonen des Kinos. Eros und Religion im Werk von Pedro Almodovar
2004: Filmkunst und Gesellschaftskritik
03. - 06. Juni 2004 in Schwerte
verantwortlicher Projektstandort: Louvain / Freiburg
Besprochene Filme: Rosetta (Jean-Pierre und Luc Dardenne, 1999); Le Fils (dies., 2002); Le Mur (Alain Berliner, 1998); La Vie de Jesus (Bruno Dumont, 1999); Die Architekten (Peter Kahane, 1990); Nachtgestalten (Andreas Dresen, 1999); Die Polizistin (ders., 2002)
Beiträge:
- Walter Lesch: Filmkunst und Sozialkritik. Beispiele aus belgischen Traditionen des Dokumentar- und Sozialfilms
- Reinhold Zwick: La Vie de Jesus und sein sozialkritisches Potential
- Peter Kahane: (Kritische) Filmkunst. Ein Werkstattgespräch
- Michael Staiger: Sozialkritik im Dogma Stil. Überlegungen zum Zueinander von Ethik und Ästhetik
2003: Kinder unter dem Himmel. Der filmische Blick auf Kinder und seine religiösen Dimensionen
10. bis 14. Juni 2003
Verantwortlicher Projektstandort: Freiburg/Münster
Besprochene Filme: Iwans Kindheit (Andrej Tarkowskij, 1962) Ali Zaoua (Bel 2000. Regie: Nabil Ayouch.); Landschaft im Nebel (Theo Angelopoulos, 1988); Kinder des Himmels (Majid Majidi, 1997); Gestohlene Kinder (Gianni Amelio, 1992); Zeit der trunkenen Pferde (Bahman Ghobadi, 2000); Ponette (Jacques Doillon, 1996)
Beiträge:
- Joachim Valentin: Kinder sehen uns an - Wie sehen wir sie? Philosophisch- theologische Überlegungen
- Thomas Kroll: Licht und Schatten der Kindheit - Einblicke im Kino
- Stefan Orth: Unterwegs. Kinderschicksale als Spiegel menschlicher Sehnsüchte (ausgehend von .Landschaft im Nebel.)
- Amin Farzanefar: Auf der Suche nach dem verlorenen Horizont: Das Kind im Kino des Orient
- Reinhold Zwick: Pasolinis Kinder. Zwischen Evangelium und Dritter Welt
- Florian Gallenberger: Filmgespräch zu .Quiero ser.
2002: Zeit, Geschichte und Gedächtnis
21.-25. Mai 2002 in Graz
verantwortlicher Projektstandort: Graz
Besprochene Filme: Der Blick des Odysseus (Theo Angelopoulos, 1995), Der schwebende Schritt des Storches (ders., 1991), Die Ewigkeit und ein Tag (ders., 1998); Der Bienenzüchter (ders., 1986); Die Truman Show (Peter Weir, 1998); Hasenjagd - vor lauter Feigheit gibt es kein Erbarmen (Andreas Gruber, 1994), Shalom General (ders., 1989)
Beiträge:
- Theo Angelopoulos: Statement zu Geschichte und Erinnerung
- Andreas Gruber: Filmgespräch und Podiumsdiskussion
- Gerhard Larcher: Der (filmische) Blick und die Memoria
- Martin Ross: Die helle Höhle . Erinnern und Vergessen in Weirs .Truman Show.
- Athanasios Vletsis: Reflexe orthodoxer Theologie im Werk von Th. Angelopoulos
- Siegfried Wiedenhofer: Theologie und Erinnerung . Theologie und Gedächtnis
- Reinhold Zwick: Auf der Suche nach dem verlorenen Vater. Biblische Motive und Reflexe in den Filmen von Th. Angelopoulos
2001: Traumwelten - der filmische Blick nach innen
5.-9. Juni 2001 in Fribourg
verantwortlicher Projektstandort: Fribourg
Besprochene Filme: Eyes wide shut (Stanley Kubrick, 1999); Le charme discret de la bourgeoisie (Luis Buñuel, 1973); Love me (Laetitia Masson, 2000); Wilde Erdbeeren (Ingmar Bergman, 1957); Höhenfeuer (Fredi Murer, 1986)
Beiträge:
- Walter Lesch: Ich träume, also bin ich. Versuch einer psychologischen Typologie der Traumbilder
- Moritz Geisel: Transformationen. Buñuel und die Surrealisten träumen
- Mechtild Zeul: Traumbilder - Filmbilder. Psychoanalyse und Film
- Dietmar Regensburger: Träume, Ängste, Verwandlungen: Traumstrukturen in Ingmar Bergmans "Wilde Erdbeeren", "Persona" und "Die Stunde des Wolfes"
- Fredi Murer: Filmgespräch
2000: Göttliche Komödien
13.-17. Juni 2000 in Schwerte
verantwortlicher Projektstandort: Fribourg
Besprochene Filme: The big Lebowski (Joel Coen, 1997); Notting Hill (Roger Mitchell, 1999); Wolken ziehen vorüber (Aki Kaurismäki, 1996); Das Leben ist schön (Roberto Benigni, 1997)
Beiträge:
- Joachim Valentin: Das Komische als Dekonstruktion des Schreckens. Überlegungen zu "Das Leben ist schön"
- Stefan Orth: Lachen. Phänomenologisch-theologische Überlegungen
- Peter Hasenberg: Die Unvermeidbarkeit des Happy end. Utopische Vision oder Realitätsverdrängung? Am Beispiel von "Notting Hill"
- Michael Staiger: "The Big Lebowski" als postmoderne Spielart der Komödie
- Reinhold Zwick: "Eine Wolke zieht herauf" (1 Kön 18). Zum Komischen in der Bibel
- Barbara Stauss: Ambiguität und Ambivalenz. Funktionsweisen des Komischen
1999: GEWALTige OPFER
1998: Apokalyptische Visionen - Film und Theologie im Gespräch
2. - 6. Juni 1998 in Schwerte
verantwortlicher Projektstandort: Freiburg
Besprochene Filme: Independence day (Roland Emmerich, 1995); Crash (David Cronenberg, 1995); Offret (Andrej Tarkowski, 1985); Lost Highway (David Lynch, 1996); The Garden (Derek Jarman, 1990)
Beiträge:
- Leo Karrer: Brückenbauer zwischen Kulturen. Ambros Eichenberger zu Ehren
- Hartmut Raguse: Apokalyptische Visionen. Psychoanalytische Aspekte einer religiösen Geschichtsdeutung
- Matthias Loretan: Weltuntergang im Film: zwischen Spektakel und Vision.
- Charles Martig: Sinn und Gefahren apokalyptischer Rede. Kritische Auseinandersetzung mit ethischen, ästhetischen und theologischen Aspekten zeitgenössischer Filme
- Michael Staiger: Das Unzeigbare zeigen, das Unsagbare sagen. Zum OEuvre David Cronenbergs
- Thomas Henke: Die Erotik der Katastrophe. Fragmente und Thesen zu .Crash. von David Cronenberg
- Reinhold Zwick: The apocalypse is fulfilled... Figurationen des Endzeitlichen im Werk Derek Jarmans
- Peter M. Olgemöller: The Garden (1990) by Derek Jarman. Gesehen und projiziert als: Das Evangelium nach Derek Jarman an die Gemeinde von Dungeness. In Collagen allegorisch erträumt und überliefert
- Alfred Jokesch: ....dann muss sich die Welt verändern.. Perspektiven der Hoffnung am Rande der Katastrophe. Zu Andrej Tarkowskijs .Opfer.
- Rita Burrichter: Visuelle Grenzgänge. .Apokalyptische. Dimensionen moderner Kunstwerke
Apokalyptische Visionen im Film
22. -24. Mai 1997 in Freiburg
verantwortlicher Projektstandort: Freiburg
Besprochene Filme: Lektionen in Finsternis (Werner Herzog, 1993); Die letzte Flut (Australien, Peter Weir, 1977); Opfer (Andrej Tarkowskij, 1985); Crash (David Cronenberg, 1995); Koyaanisqatsi (Godfrey Reggio, 1982)
Dieses .kleine. Symposion hatte vorbereitenden Charakter für die Tagung in Schwerte (1998). Mit Blick darauf wurden die oben genannten Filme diskutiert.
1997: Violence, Sacrifice and Religion - Film and Modernity
23. - 27. Juni 1997 in Graz
verantwortlicher Projektstandort: Graz
Besprochene Filme: Der Blick des Odysseus (Theo Angelopoulos, 1995); Underground (Emir Kusturica, 1995); Bad Lieutnant (Abel Ferara, 1992); King of New York (Abel Ferara, 1989); Benny.s Video (Michael Haneke, 1992); Funny Games (Michael Haneke, 1997); Dead Man Walking (Tim Robins, 1995); The Last Judgement (Herz Frank, 1987); Pulp fiction (Quentin Tarantino, 1993); Natural Born Killers (Oliver Stone, 1994)
Beiträge:
- Gerhard Larcher/Christian Wessely/Franz Grabner (Graz/Wien): In Search of Historical Identity and Reconciliation: Art(Film) and History
- Robert Hamerton-Kelly: Ethnic Conflict and Historical Identity in South East Europe
- Martin Michael Ross: Good Violence - an Essay on King of New York
- Bernhard Murauer: Violence and the Sacred in Ferrara.s Films
- Peter Hasenberg: Images of Christ in Ferara.s Films
- Michael Haneke: Film-Aesthetics and Violence
- Edmund Arens: Dead Man Walking. On Cinematic Treatment of Public Licensed Killing
- Birgit Neurathner/Clara Ginther: Statements on Herz Frank.s The Last Judgement
- Marjeet Verbeek: Dead Man Walking
- Rene Girard: Violence and Sacrificial Structures in Film and Media Today
- Anthony Bartlett: The Party.s Over (Almost): Terminal Celebration in Contempory Film
- Arno Heller: Fantasies of Violence
- Jon Pahl: Aesthetics of Violence - Cinema and Sacrifice
- Aquilino Duque: Modern Film and the Crisis of Human Values
1996: Moderne Passionen im Film. Elemente zur Ästhetik authentischer Gotteserfahrung
27. Mai - 1. Juni 1996 in Ilanz/Graubünden
verantwortlicher Projektstandort: Fribourg
Besprochene Filme: Propaganda fide (Bruno Manz, 1994); Blue Velvet (David Lynch, 1986); Teorema (Pier Paolo Pasolini, 1968); After hours (Martin Scorsese, 1984/85); Fisher King (Terry Gilliam, 1991); Once were Warriors (Lee Tamahori, 1994)
Beiträge:
- Matthias Loretan: Eros und Religion im Film. Ästhetische Modelle authentischer Gotteserfahrung
- Gerhard Larcher: .Gott ist die Liebe. versus .Gott der Allmächtige.. Fundamentaltheologische Reflexion
- Franz Derendinger: Die Kategorie des Opfers / Opfer in der modernen Gesellschaft
- Josef Müller: Das neu erwachte Interesse an der Religion und die Gottesfrage . am Beispiel des implizit religiösen Films
- Leo Karrer: Erfahrung als Brücke zwischen Film und Theologie (Warum sich Theologie für den Film interessiert)
1995: Unterbrechung und Grenzüberschreitung
6. - 11. Juni 1995 in St. Peter (bei Freiburg i.Br.)
verantwortlicher Projektstandort: Freiburger Projektgruppe
Besprochene Filme: Gilbert Grape (Lasse Hallström, 1993); Leolo (Jean-Claude Lauzon, 1991)
Die Beiträge im Einzelnen:
- Helmut Rolfes: Unterbrechung aus theologischer Sicht
- Reinhold Zwick: In der Unterbrechung wird etwas sichtbar. Filmästhetische Beobachtungen - theologische Perspektiven
- Josef Müller: .Doppelbödigkeit. als Charakteristikum des Films
- Gabriele Keil: Der Regisseur Jean-Claude Lauzon
- Barbara Stauss: Traumfabrik Kino. Produktion und Identifikation von Illusion
- Christine Bender/Günter Stauss: Übergänge, Schwellen und Passagen im Film Leolo
1995: Michael Haneke - Versuche einer Annäherung von Theologie und Ästhetik
26. - 28. Januar 1995 in Graz
verantwortlicher Projektstandort: Grazer Projektgruppe
Besprochene Filme: Benny.s Video (Michael Haneke, 1992); 71 Fragmente einer Chronologie des Zufalls (Michael Haneke, 1994); Der siebente Kontinent (Michael Haneke, 1989)
Beiträge:
- Andreas Kilb: Gewalt und Entfremdung am Beispiel von Benny.s Video
- Gerhard Larcher: Theologie und Ästhetik: Aspekte eines Spannungsverhältnisses
- Harald Meindl: Zum Erhabenen in der Kinotrilogie Michael Hanekes
- Karl Suppan: Der wahre Horror liegt im Blick
- Christian Wessely: Virtualität und Realität
- Herbert Kohlmaier: Kommunikation und Kommunikationsunfähigkeit
- Alfred Jokesch: ...und wer ist schuld?
- Bert Rebhandl: Kleine Mythologie der Schwarzblende
- Georg Seesslen: Strukturen der Vereisung. Blick, Perspektive und Gestus in den Filmen Michael Hanekes
1994: Erlösung als Befreiung im Film
24. - 27. Mai 1994 in Münster
verantwortlicher Projektstandort: Utrechter Projektgruppe
Besprochene Filme: The Piano (Jane Campion, 1993); Les nuits fauves (Cyrill Collard, 1992) ; Bad Lieutnant (Abel Ferara, 1993); Naked (Mike Leigh, 1994); Die Schöne und das Biest (Jean Cocteau, 1946)
Beiträge:
- Sylvain de Bleeckere: Typologische Filmfragmente zur Thematik .Das Apokalyptische Ende im Spielfilm.
- Tjeu van den Berk: Erlösung und Befreiung in The Piano
- Marjeet Verbeek/Michael Kuhn: Erlösung und Befreiung in Les nuits fauves
- Ton van Eijk/Jan Besemer: Erlösung und Befreiung in Bad Lieutnant
1993: Du sollst dir (k)ein Bild machen. Eine Aufforderung zum Dialog von Theologie und Filmwissenschaft
2. - 5. Juni 1993 in Graz
verantwortlicher Projektstandort: Grazer Projektgruppe
Besprochene Filme: The Comfort of Strangers (Paul Schrader. 1989); American Gigolo (Paul Schrader, 1980); The Last Temptation of Christ (Martin Scorsese, 1988); La Passion de Jeanne d.Arc (Carl Theodor Dreyer, 1928) ; Je vous salue, Marie (Jean-Luc Godard, 1984); Kolossale Liebe (Jutta Brückner, 1984)
Beiträge:
- Paul Schrader: Transcendental Style in Film
- Herbert Hrachovetz: Metaphysik und Misshandlung. Regiearbeit in Dreyers .Jeanne d.Arc.
- Jutta Brückner: Der Körper als Gefäss
- Reinhold Zwick: Tiefe in der Wirklichkeit. Zur spirituellen Qualität des filmischen Realismus
- Ambros Eichenberger: Gott im Exil (?) - Wie relevant ist Theologie für die Filmkultur
1992: Film und Spiritualität
10. - 14. Juni 1992 in Luzern (Schweiz)
verantwortlicher Projektstandort: Fribourger Projektgruppe
Besprochene Filme: Twin Peaks (David Lynch/Mark Frost 1989-1991); Lindenstrasse (Hans W. Geissendörfer); The Last Temptation of Christ (Martin Scorsese, 1988)
Beiträge (u.a.):
- Zeno Cavigelli: Seelsorge und Fernsehserien
- Marjeet Verbeek: .It.s the mystery that.s the fun of live.
- Johan G. Hahn: .The answer is inside of me. - Die virtuelle Realität von Twin Peaks
- Maria Engelhard/Udo Schaufelberger: Film-Gespräche - Methodik für die Auseinandersetzung mit Spielfilmen
1991: In Geschichten verstrickt
13. - 16. Juni 1991 in St. Peter (bei Freiburg i.Br.)
verantwortlicher Projektstandort: Freiburg
Besprochene Filme: Der Bienenzüchter (Theo Angelopoulos, 1986); Der Bauch des Architekten (Peter Greenaway, 1987); Land der Väter - Land der Söhne (Nico Hofmann, 1988); Wallers letzter Gang (Christian Wagner, 1988); Der Passagier - Welcome to Germany (Thomas Brasch, 1987)
Beiträge:
- Josef Müller: Aus gleicher Leidenschaft zum Leben - .Leben. als Thema von Theologie und Film
- Michael Kress: Erzählen um des Lebens willen - Das Verhältnis von Kunst, Film und Theologie
- Lothar Strüber: Der Film als Ware - Filmwirtschaftliche Entwicklungen
- Thomas Henke/Stefan Orth: In Geschichten verstrickt - Rekonstruktion von Lebens-Geschichte in drei Spielfilmen
- Andrea M. Becker: Alle Wege führen zum Tod - Analyse des Films Der Bauch des Architekten von Peter Greenaway
- Dorothea Welle: Im Rendezvous mit der Geschichte verloren - Dialog zwischen Der Bienenzüchter von Theo Angelopoulos und Theologie
1990: Versuche - der deutsche Film und Wim Wenders
07. - 10. Juni 1990 in Zeist (Niederlande)
Amsterdamer Projektgruppe
Besprochene Filme: Paris, Texas (Wim Wenders, 1984); Der Himmel über Berlin (Wim Wenders, 1987)
Beiträge:
- Peter Hasenberg: Das Kreuz am Rande des Weges - Religion und Spiritualität im deutschen Film der letzten beiden Jahrzehnte
- John den Olden: Wenders über Wenders - Der filmische Werdegang von Wim Wenders
- Ida Overdijk: Video, ergo sum
- Johan G. Hahn: Die Rolle der .wilderness. in Paris, Texas
- Frits Tillmans: Die Spiegelmetapher in Paris, Texas
- Cees Donders: Paris, Texas. Filmrezeption und Religion
- Jan Besemer: Eine Theologie, die ihre Erzähler verliert, hat sich selbst verloren - Gedanken zu Der Himmel über Berlin und Praktische Theologie
- Tjeu van den Berk: Kein sterbliches Kind wurde gezeugt - Auf der Suche nach dem .Kind. im Film Der Himmel über Berlin
1989: Film, Theologie, Spiritualität - theoretische und praktische Überlegungen
16. - 18. Juni 1989 in Zeist (Niederlande)
Film, Theologie, Spiritualität - Theoretische und praktische Überlegungen
Seminar im Vorbereitungsjahr der Pilotprojektphase
verantwortlicher Projektstandort: EUROCIC
Beiträe:
- Roland Schneider: Was ist religiöses Kino?
- Sylvain de Bleeckere: Europäische Filmkultur und christliche Theologie
- Frits Tillmans: Bild und Interpretation - Die theologische Deutung von audiovisuellen Texten
- Johann G. Hahn: Die Bedeutung des kleinsten Details - Bausteine zur analytischen Interpretation sich bewegender Bilder
- Frits Tillmans: Die Augen des Glaubens - Theologische Überlegungen zum Mediengespräch